البخاريّ : روى عن مسلم وروى عنه مسلم ، فشيخه مسلم بن إبراهيم الفراهيدي البصريّ ، والراوي عنه : مسلم بن الحّجّاج القشيريّ صاحب الصحيح . وكذا وقع ذلك لعبد بن حميد أيضا : روى عن مسلم بن إبراهيم ، وروى عنه مسلم بن الحجّاج في صحيحه حديثا بهذه الترجمة بعينها . ومنها يحيى بن أبي كثير : روى عن هشام وروى عنه هشام : فشيخه هشام بن عروة وهو من أقرانه ، والراوي عنه هشام بن أبي عبد اللّه الدّستوائيّ . ومنها ابن جريج : روى عن هشام وروى عنه هشام ، فالأعلى ابن عروة ، والأدنى ابن يوسف الصّنعانيّ . ومنها الحكم بن عتيبة : يروي عن ابن أبي ليلى : وعنه ابن أبي ليلى ، فالأعلى عبد الرّحمن ، والأدنى محمد بن عبد الرحمن المذكور ، وأمثلته كثيرة . وغير ذلك من فنون اختصرناها خوف الإطالة ، تنظر في المصادر . وهكذا نجد أئمة الحديث يعدّون لكلّ شيء عدّته الكاملة ، فقد اتّبعوا لتحديد شخص الراوي أصولا علمية شاملة دقيقة غاية الدقة ، ثم ترجموها في مؤلّفات تفصيلية تشمل أسماء الرّواة كلّهم ، مفصّلة على العلوم التي أشرنا إليها ، لكي يصدر الحكم على الراوي جرحا وتعديلا دقيقا في وقوعه في مواقعه ، كما هو دقيق في صوابه . ( من « أصول الجرح والتعديل » للدكتور نور الدين عتر » ص : 189 - 190 بتصرّف واختصار ) .